Voici une planche lue à mon atelier quelques années après mon initiation. La tradition veut que le profane , lors de son entrée exprime son testament dit philosophique qui sera lu aux Membres de l'atelier avant son entrée dans le temple pour la cérémonie dite d'initiation, en réponse à quelques questions.Pourquoi testament. Tout simplement car celui ci précède la mort du Viel homme.
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A la question : " Que doit l'homme à sa patrie ?" je me souviens avoir répondu , lors de mon initiation : Obéïssance et Résistance, reprenant ainsi à mon compte un mot du philosophe ALAIN qui précisait que l'obéïssance ne pouvait se concevoir qua dans une patrie respectueuse de la personne humaine, la résistance étant la seule attitude légitime face à une patrie qui niezrait la droit de l'homme au respect.
Cette réflexion, de la part d'un homme qui s'est fait mobilisé sur sa demande en 14-18 malgré sa réforme liée à son âge prendra toute saa vérité 20 ans plus tard.
Au delà de l'intérêt historique de cette période sse pose pour moiun question essentielle : celle de l'attitude de l'homme devant un choix où se mêlent la morale, la conviction, la peur, le risque de mort, la souffrance, l'éthique, l'honneur, la fidélité...
Sur ce lien condensé d'un travail pour l'école Jean Moulin de Saint Saturnin les Avignon (Musique de Gurdjieff)
d'or et d'argent, digne des rois ?
Si nous oublions leur exemple
Ils mouront encore une fois !
Moi, toi mon F.°. qui n' aps connu cette période, serions nous dignes de ces hommes de l'ombre ?
Je ne sais quel degré ils avaient gravi dans l'ordre de la vie mais il me semble qu'ils en avaient atteint l'ultime.
" On ne peut répondre de son courage, quand on n'a jamais été danss la péril "
Je vous livre cette maxime de La Rochefoucault dont je fais mienne. C'est ma pudique et humble réponse à ceette interrogation qui parcourt cette planche.
La lecture du livre du Passé GM Jean Robert Ragache m' a momentanément plongé dans le paris artistique, littéraire, intellectuel de la France occupée, la France massivement pétainiste du début de l'occupation pour devenir collaborationniste dans sa frange la plus extrême.
Cependant un certain nombre d'individus avaient refusé cet état de fait Peu nombreux jusqu'en fin 42, début 43, les rangs de la résistance grossirent peu après la réunification de tous les courants d'opposition à l'état de Vichy grâce au travail fédérateur de jean Moulin qui a su réunir ce qui est épars et ce n'est pas peu dire quand on sait que les opposants couvraient un large spectre politique (de l'exrtême gauche à l'extrème droite germanophobe).
Les raisons de ce réveil sont nombreuses : on peut en citer quelques unes: le discrédit du régime vichyssois dans sa politique de collaboration de plus en plus active, la répression allemande, la crédibilité croisante du mouvement de la France Libre malgré l'opposition initiale anglo américaine, le refus de beaucoup de jeunes pour le STO, l'essouflement et les déboires de la machine de guerre nazie (Stalingrad), le débarquement américain en Afrique du Nord.
Mais dans les premières heures de l'occupation des hommes ont désobéï et sont entrés tacitement dans la Résistance face à ce nouvel ordre établi, pour participer ensuite à la résistance armée, organisée.
Comment un homme, une femme, pouvait-il solidairement résister déjà en esprit alors que la déception liée à la défaite , la propagante des revanchards de 36 battaient son plein ?
Brisant le conformisme ambiant, refusant l'illusoire sécurité , incarnée dans celui qui avait fait don de sa personne à la France, ils se sont évoltés en silence, prenant le parti de leur cosncience. comme le disait Vercors :
"A chaque acte,ils n'ont cessé de fonder leur identité"
Certains n'avaient pas le choix (juifs). Des hommes forts de leur conviction ont su concevoir d'autres règles d'action que celles qu'ils pratiquaient quotidiennment. dans un acte de solitude, ils ont su créer la rupture, construire ainsi leur liberté individuelle; en quelquesorte préserver leur temple intérieur.
J'ai lu et relu le discours de Malraux prononcé lors de la cérémonie de transfert des cendres de Jean Moulin, au Panthéon en 1964. Jean Moulin, quel courage en cet homme de l'ombre !
Laure Moulin, dira après l'arrestation de son frère :
" Son rôle est joué et son calvaire commence. Bafoué, sauvagement frappé, la tête en sang, les organes éclatés, il atteint les limites de la souffrance humaine sans jais trahir un seul secret lui qui les savait tous ".
Le de la résistance celui de milliers d'hommes fut suspendu au courage de Jean moulin.
Ces hommes ont fait leur devoir, dans le silence de leur conscience, qu'ils oient gens simples du peuple, grands bourgeois. leurs actes de courage sont rarement commémorés par des monuments de pierre.
Pendant que certains croupissaient dans des caves hideuses, d'autres jouissaient de la vie, en pleine lumière, courtisés et courtisans, vrais acteurs de la collaboration.
La timidité, voire l'absence d'engagement n'a pas gêné au déroulemeent de leur carrière au delà de lla guerre.
Encore de nos jours arrivent à nos oreilles, le chant de ces fausses sirènes dont les QG de l'époque portaient le nom de Flore, La brasserie Lipp.
Portés aux nues, ils font de l'ombre aux vrais héros qui avaient fait preuve de courage. commencer de lutter, de résister, cela ne va pas de soi; mais peut aller contre soi même, Malgré soit !Malgré la peur , l'inertie.
Commencer malgré : voilà une double et indossiable détermination du courage.
"Le courage est la vertu du commencement " nous dit V. Jankélévitch.
"Il ne faut pas de courage pour naître, ni pour être... Il enfaut parfois, pourtant pour continuer d'être ou pour cesser d'être."
Le courage intervient donc et s'oppose à un problème, un danger, un péril.Mais se réduit-il à une lutte contre un contraire ? La lutte est une chose, son sens en est une autre.Le fanatique, la brute font-ils preuve de coura
Lecteur du Monde et citoyen de Pernes les fontaines
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