D'où vient la mélancolie ?

Mélancolie et ses sœurs,Acédie, Neurasthénie, Spleen,Vague-à-l'âme, Tristesse, Fatigue, Angoisse et Dépression,tourmentent les humains depuis... toujours.Selon certains, elles vinrent en même tempsque le désert du Sahara, mais enfin, ça n'est qu'une conjecture.Toujours est-il que la mélancolie fascine.D'un côté, elle fait souffrir,elle "dérobe" la vie de celui ou cellequ'elle empoisonne, selon l'expressiondu Poème du frémissement.De l'autre, nous goûtons en elleun je-ne-sais-quoi qui donne du poidset comme du sérieux à tout le reste.Les mélodies les plus bellesne sont-elles pas les plus mélancoliques ?Abhinava Goupta,le grand sage du tantra (si différent du néotantra !),estime qu'elle est causée par l'ignorance.Qu'est-ce que l'ignorance ?Elle n'est pas une sorte d'aveuglement métaphysique,comme dans le Védânta,mais plutôt un genre de torpeur,de recroquevillement de la conscience,qui va s'assoupir dans les rythmes qu'elle engendre :respiration, sommeil, naissance, schémas mentaux...Et donc, le remède à la dépression est l'éveil,le réveil. Ounmésha, en sanskrit, évoque l'ouverture des yeuxet l'éclosion d'une fleur.Dans un discours sur la Déesse, il chante ces deux versets :Cette Intelligencequi s'active en chacune de nos intuitions à propos des choseset qui infuse ces éveils,est la chair mêmede toutes choses.Pour qui est plongé de tout son êtredans cette Lumière de la suprême Shakti,comment la dépression serait-elle possible,attendu que celle-ciest due à l'absence de cette Présence ?[Mais l'ignorant] ne prête pas attentionà cette source de joie et de bonheur,à cette richesse sans égalequi infuse son corps, son souffle vital, son esprit...et il est frappé en son cœurpar une mélancolie/dépression sans pareille...Si la suprême Déessequi se délecte à créer le monde entiervient habiter en son cœur,alors, alors !elle danse et se déploie et brûlecomme l'oblation plénière !(dans l'Explication du Tantra de la Maîtresse des Trois Shaktis, éd. Singh, p. 39)L'"oblation plénière" (poûrna-âhouti) est l'offrande finalelors d'un rituel du feu. C'est une façon de dire que la conscience brille alors comme si tout se consumait en elle, dans son feu transformant.Une flamme haute, vivante, intense,nourrie de toutes choses,de même que le feu infuse le bois qu'il brûle,et l'assimile à lui-même.Ces paroles font chaud au cœuret sont encourageantes.Elles guérissent l'Intelligence en la réveillant,comme d'un sort funeste.Mais, à côté de cet optimisme bienvenu,je crois qu'il y a aussi place pour la mélancoliecomme telle.C'est le thème de la "nuit" spirituelle,incontournable selon la tradition mystique chrétienne.Après une période de grâce savoureuse,vient la grâce obscure, aride, douloureuse...Je crois que ces cycles d'épreuves,de mots et de renaissances, sont indispensablespour grandir et se laisser transformeren cela qui est plus vaste que nous.Voici donc un exemple de la manière dont la mystique chrétiennepeut venir enrichir la mystique du shivaïsme du Cachemire.La mélancolie fait partie de la beautéde la vie intérieure.