Les conférences de l'association reprendront la semaine du 9 janvier.
Après avoir développé quelques exemples illustrant les notions de corps et de personne en Mélanésie, nous envisagerons le "corps des dieux" en Océanie.
Il s'agit d'abord de s'intéresser à la difficile et ambivalente notion d'objet sacré. Des objets soustraits à l'échange, indisponibles, mis en dehors des choses ordinaires...
Les churinga chez les Arenta du désert central australien, supports des identités collectives et personnelles, fournissent un bon exemple.
Ceux-ci font intervenir le corps, les esprits-enfants et les êtres du Rêve.
Précisément, qu'en est-il de la circulation d'énergie entre les hommes et l'univers ?
Ce sont les manifestations du divin dans des objets polynésiens (to'o, dieux-bâtons) que nous étudierons par la suite.
Les images divines vont prendre des formes surprenantes où le geste technique se confond avec le geste rituel.
Photo 1 : Dessin de churinga in B. Spencer & F. J. Gillen, 1899, The Native Tribes of Central Australia.
Photo 2 : Vitrine au Metropolitan Museum, 2011.