"On ne pense jamais qu'à partir de ses affects et contradictoirement. Il y a toujours des affects au départ de la pensée. Penser c'est avoir éprouvé quelque chose et c'est tremper ses affects dans la méthode intellectuelle. Mes affects sont ceux que j'éprouve au spectacle de l'Etat dont la quintessence est donnée par son appareil de force ; et les manières de cet appareil de force me révulsent : il y a encore lieu de penser l'Etat ; c'est l'objet de mon dernier livre."
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