Dieudonné • J'ai fait l'con
envoyé par propaglande
Sont-ils racistes et bêtes, comme certains l'affirment ? L'insistance de l'ex-humoriste et les traits cinglants de l'ex-dessinateur de Charlie Hebdo à l'endroit du fils du chef de l'Etat releveraient-ils de la même maladie, "l'antisémitisme" ? Ce serait si simple. Dans le cas de l'ex-humoriste, le dossier est devenu encore plus lourd depuis qu'une rumeur est devenue une "information" : il aurait fait parrainner l'un de ses enfants par Jean-Marie le Pen himself, qui a confirmé depuis. Et celui-ci aurait expliqué le rapprochement incongru et inouï par leur statut de victime des médias et des tribunaux. Racisme et antisémitisme ont été les principes du nazisme, mais chacun sait que le narcissisme du moi, couplé à la dévalorisation de "l'étranger", sont la chose la mieux partagée du monde - et nullement "le bon sens" ou "la raison". Dieudonné et Siné seraient-ils touchés, "infectés" par cette maladie, à des degrés divers ? Or, si l'on fait l'hypothèse qu'ils ne sont pas méchants, une telle insistance, et une telle verve critique exigent une compréhension : quelque chose a du sens, fait sens, malgré le délire. "Les Juifs", comme cela a déjà été démontré, cela n'existe pas : diversité, absence d'unité (physique, intellectuelle, philosophique, politique). L'Histoire des Hébreux est celle d'un "petit" peuple, du point de vue quantitatif; que les évènements, les rapports de force dans le monde, ont malmené, bousculé, violenté, et dont les individus se sont adaptés aux circonstances, aux situations nouvelles. Nomades, puis sédentaires, puis à nouveau nomades, etc. En raison de logiques internes et externes à leur groupe, les Juifs du monde entier ont constitué des communautés, qui ont anticipé sur celles de notre temps, avec tous les avantages et les inconvénients de ce qui se définit par un groupe, presque fermé, impossiblement fermé, apparemment fermé. Fermeture dramatique, et contraire, comme Levi-Strauss l'a démontré par l'anthropologie, à la loi fondamentale de l'humanité constituée, le réseau de relations par l'échange des femmes. Si "la communauté" est protectrice, elle repose sur un principe dangereux et détestable, celui de l'inceste moral, social : je préfère mes filles à mes soeurs, mes soeurs à mes cousines, mes cousines à mes voisines, etc. Et c'est bien à la racine du mal, la "sainte famille" : l'enfermement des individus dans un cadre fermé comme si les membres de ce cadre, de cette cellule, représentaient, ou même ETAIENT, l'humanité même. Or, CERTAINS JUIFS, dans des lieux spécifiques, les grandes villes, représentent à un degré dramatique cette suffisance et cette faute : être soi parce que être seulement entre toi. Ceux-là rêvent juif, mangent juif, s'habillent juif, téléphonent juif. Et les autres, "les goys" n'ont droit qu'aux quolibets, insultes, blagues. On trouve la même logique dramatique avec CERTAINS catholiques, CERTAINS musulmans, mais ETANT DONNE le plus petit nombre de juifs dans le monde et en France, cette restriction et cette réduction humaines à de si petites, étouffantes et fausses proportions deviennent plus tangibles. Face à cela, le dégoût est justifié, a du sens. Mais parce que QUELQUES JUIFS fonctionnent systématiquement en réseau fermé, d'une manière plus ostentatoire que d'autres (catholiques, musulmans, laïcs frans-maçons, etc), il est facile, inspiré par le dégoût de ce communautarisme incestueux, d'en faire une maladie consubstantielle à une identité, pire, un sang. Et c'est ajouté une faute intellectuelle et morale à une autre faute. C'est ce que Siné semble avoir voulu dénoncer à travers le cas de Jean, fils du chef de l'Etat, mais pourquoi le faire pour lui et pas pour les fils et filles de bonnes familles catholiques, ou de l'aristocratie ? Sans doute parce qu'il est le fils du chef de l'Etat et que le fait qu'il suive une telle pente n'a rien d'admirable, mais pourquoi Siné en a t-il fait un fromage ? N'est-il pas ainsi le "digne" fils de son père ?
Comme l'écrit l'auteur de "Athéologie et crédopathie" : "A en croire certaines réactions qui se croient prosémites, on pourrait croire que le fils de papa sort avec la fille Darty plus parce qu’elle est juive que parce qu’elle est riche. Nous ressortir le contre cliché qui consiste à dire que argent=juif, est un contre sens. Le petit Jeannot veux se marier avec elle parce qu’elle a du pognon. Chez les princes on n’épouse plus de bergères. Un point c’est tout."