+homélie pour le 16e dimanche après la Pentecôte (dimanche après l'Exaltation)

Sermon sur la Croix

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

Aujourd'hui, je voudrais rappeler un épisode de l'Ancien Testament. Le peuple d'Israël sort d'Égypte et se dirige vers la terre promise. Cependant, Pharaon ne veut pas les laisser partir. « Qu'avons-nous fait en laissant partir les Israélites et qu'ils ne travaillent plus pour nous ? » dit-il à ses dignitaires, et, après avoir rassemblé une armée avec des chars de guerre, il se précipita à leur poursuite pour les punir et les ramener. Les Israélites s’aperçurent de la poursuite alors qu'ils approchaient du rivage de la mer Rouge. C'était l'une des baies de la mer. Puis, sur l'ordre de Dieu, Moïse leva son bâton et traça une ligne verticale dans les airs, comme pour diviser l'eau en deux parties. Un vent fort se leva, qui dura toute la nuit, le matin l'eau se retira et le fond de la mer apparut. Et tout le monde passa de l'autre côté. L'armée égyptienne avec des chars se précipita à leur poursuite. Alors Moïse leva de nouveau sa verge et traça une ligne horizontale dans les airs, ordonnant à l'eau de revenir à sa place, et celle-ci commença à refluer rapidement. Les Égyptiens coururent plus vite, mais aucun d'entre eux n’en réchappa, toute l'armée, y compris les chars, les cavaliers et Pharaon lui-même, mourut.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

L'hirmos du premier hymne du canon est dédié à cet événement : « Comme Israël marchait à pieds sur la terre ferme, dans les abysses. » Et nous accorderons une attention particulière au fait que le prophète Moïse a représenté le signe de la Croix, avec son bâton, dans les airs. Dieu a donné aux fidèles le signe de la Croix comme une bénédiction et comme une arme contre les ennemis, visibles et invisibles. Avant la seconde venue du Christ, le signe de la Croix apparaîtra dans le ciel, visible par tous les peuples de la terre. L'Exaltation de la croix représente symboliquement cet événement futur.

De même que la Croix est aujourd'hui au milieu de l'église, elle est au centre de la vie du chrétien. En faisant le signe de Croix, nous nous en souvenons constamment. Le Seigneur dit : « Quiconque veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. »

— Que signifie « prendre sa croix » ?

« Cela signifie être d'accord avec Lui. N'essayez pas de vous en débarrasser vous-même, n'essayez pas de l'esquiver. »

« Et comment pouvons-nous faire la distinction : est-ce une Croix du Seigneur, ou souffrons-nous pour nos propres péchés antérieurs ? »

« C'est la même chose. Ce qui est donné pour les péchés, c'est aussi notre Croix, en la portant nous vainquons le péché et ses conséquences. Tout ce que nous avons pour le moment, c'est notre croix. Par conséquent, le port de la croix est notre attitude envers la vie : ne pas râler, ne pas se plaindre, endurer, supporter. Au moins, essayez de le faire.

Amen.

Sermon de l'archimandrite Boris (Dolzhenko) le dimanche après l'Exaltation de la Croix 

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Проповедь о Кресте

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня хочется вспомнить один эпизод из Ветхого Завета. Израильский народ вышел из Египта и направился в землю обетованную. Однако фараон не захотел отпускать их. «Что это мы сделали, отпустив израильтян, чтобы они не работали на нас?», — сказал он своим вельможам и, собрав войско с боевыми колесницами, устремился в погоню, чтобы наказать их и вернуть назад. Израильтяне увидели погоню, когда подходили к берегу Красного моря. Это был один из морских заливов. Тогда по повелению Божию Моисей поднял свой жезл и провёл в воздухе вертикальную линию, как бы рассекая воду на две части. Поднялся сильный ветер, который продолжался всю ночь, и наутро вода расступилась, показалось морское дно. И весь народ перешёл на другой берег. Египетское войско с колесницами устремилось за ними следом. Тогда Моисей снова поднял жезл и провёл в воздухе горизонтальную линию, повелевая воде вернуться на своё место, и морская вода стала быстро возвращаться. Египтяне побежали быстрее, но никто из них не спасся, всё войско вместе с колесницами, всадниками и самим фараоном, погибло.

Этому событию посвящён ирмос первой песни канона «Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами». А мы обратим особое внимание на то, что пророк Моисей своим жезлом изобразил в воздухе знамение креста. Бог дал верующим крестное знамение как благословение и как оружие против врагов видимых и невидимых. Перед вторым пришествием Христовым на небе явится видимое всем народам земли знамение Креста. Вынос креста символически изображает это будущее событие.

Как Крест сегодня находится посреди храма, так он находится в центре жизни христианина. Крестным знамением мы постоянно напоминаем себе о нём. Господь сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

— Что значит «взять крест свой»?

— Это значит с ним согласиться. Не пытаться его сбросить с себя, не пытаться увильнуть от него.

— А как различить: это крест от Господа, или мы страдаем за наши собственные прежние грехи?

— Это всё равно. То, что даётся за грехи — тоже крест наш, неся который, мы преодолевает грех и его последствия. Всё, что мы имеем на данный момент — это наш крест. Поэтому крестоношение — это наше отношение к жизни: не роптать, не жаловаться, терпеть, нести. По крайней мере, стараться так поступать.

Аминь.

Слово архимандрита Бориса (Долженко) в неделю по Воздвижении