+homélie pour le 24e (25e évangile) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

Que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? (Luc 18,18)

C’est la question posée par l'un des chefs des Hébreux au Seigneur Jésus-Christ. Et comme on peut le voir dans sa conversation avec le Christ, il connaît la loi, puisque le Christ lui demande : « Tu connais les commandements : Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne tueras point, tu ne voleras point, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu honoreras ton père et ta mère », et il répond qu'il a observé tout cela depuis sa jeunesse. Le Christ invite ce notable à poursuivre son œuvre en vue de la vie éternelle, en vendant tous ses biens au profit des pauvres.

L’on peut voir que, et le Christ, et le chef Hébreux, qui connaît la loi, sont en total accord pour une foi agissante. Ni le Christ ni le connaisseur de la loi ne se limitent à une simple foi, mais à une foi confirmée par les bonnes œuvres. Sans aucun doute, le connaisseur de la loi avait la foi et faisait beaucoup de choses, mais il n’a pas été jugé digne de la vie éternelle. Car le Sauveur dit : « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. »

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

Le saint Apôtre Paul dit : «Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. » Puis il explique: «Une foi sans œuvres est morte», et « montre-moi ta foi par tes œuvres. » Malgré cette indication claire du Sauveur Lui-même et du saint Apôtre, beaucoup de chrétiens considèrent la béatitude éternelle comme étant simple à obtenir : il suffit de croire, et tu seras sauvé.Par le passé, il n’était pas nécessaire de s’arrêter sur ce point, car la Russie était essentiellement comme une seule famille orthodoxe. Ici, nous vivons parmi une multitude de confessions et de sectes, et c'est pourquoi nous sommes soumis à des tentations plus grandes. Cela signifie que nous devons être particulièrement attentifs à la parole de Dieu, afin de préserver notre orthodoxie dans une forme intacte.

Les saints Apôtres et tous les premiers chrétiens, en prêchant l'enseignement chrétien, le validaient par leur vie vertueuse. Partout, ils montraient de l'amour à leur prochain, en aidant les pauvres, en soignant les malades et les personnes âgées, en servant et accomplissant consciencieusement leur travail pour des maîtres non chrétiens, et même pour des rebelles et des personnes inhumaines, dans l'accomplissement exact des règles de prière et de jeûne.Ils marchaient saintement sur les pas du Christ, c'est pourquoi l'apôtre Paul les saluait en les nommant «saints». Les chrétiens quant à eux ne s’appelaient jamais «saints ». À notre époque pécheresse, on entend souvent que les gens se disent saints, que pour être sauvé et pour recevoir la béatitude céleste, il suffit de croire au Seigneur Jésus-Christ. Ce n'est pas l’enseignement orthodoxe, qui dit que « les démons aussi croient et tremblent », et plus loin : « montre-moi ta foi par tes œuvres », et que « la foi sans œuvres est morte ».

Nous, chrétiens orthodoxes, suivons le chemin droit du Christ, qui a dit clairement : «Le royaume des Cieux souffre violence, et ce sont les violents qui s'en emparent » (Matth. 11, 12).     Amen.

2 janvier 1929

Sermon de l'archevêque Antonin (Pokrovsky), de Washington et de l’Alaska (†1939) le 30e dimanche après la Pentecôte

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Во имя Отца и Сына

и Святого Духа!

Что сотворив, живот вечный наследствую?(Лк. 18, 18)

Этот вопрос предлагает Господу Иисусу Христу один из начальствующих. И, как видно из его разговора со Христом, знающий закон, ибо когда Христос спросил его:«Знаешь заповеди: не пре­любодействуй, не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою», то этот начальник ответил, что все сохранил от юности своей. Христос предлагает этому начальнику закончить свое делание ради получения жизни вечной продажей всего имения и раздачей выручки нищим.

Видите, и Христос, и начальник, знающий закон, с деятельною верой вполне согласны. Ни Христос, ни законник не ограничиваются одной верой, но верой, подтверждаемой добрыми делами. Без сомнения, законник веровал и многое делал, но все же не удостоился жизни вечной. Ибо Спаситель сказал:«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Св. ап. Павел говорит:«Без веры невозможно угодити Богу». А далее поясняет:«Вера без дел мертва есть», и«покажи мне веру от дел твоих». Несмотря на такое ясное указание самого Спасителя и святого апостола, все же многие из христиан смотрят на достижение блаженства очень просто: достаточно веровать — и ты спа­сен. В прошлом не было нужды останавливаться на этом месте, ибо Россия была по преимуществу одна православная семья. Здесь же мы живем среди разнообразных исповеданий и сект, а посему подвергаемся большему соблазну и искушению. Значит, и должны быть особенно внимательны к слову Божию, чтобы сохранить свое православие в неповрежденном виде.

Святые апостолы и все первые христиане, проповедуя христи­анское учение, подтверждали его своею добродетельною жизнью. Они всюду и везде проявляли любовь к ближнему, которая про­являлась в помощи неимущим, в ухаживании за больными и немощными стариками, в служении и добросовестном исполнении работ хозяевам-нехристианам, и даже строптивым и зверонрав­ным, в точном выполнении молитвенных правил и постов. Они свято шли по стопам Христа, почему и ап. Павел приветствовал их «святыми». Сами же христиане никогда не называли себя «святы­ми». В настоящее греховное время мы нередко слышим, что люди именуют себя святыми, что для спасения и получения райских блаженств достаточно только веровать в Господа Иисуса Христа. Это не православное учение, которое говорит, что и«бесы веруют и трепещут», и дальше«покажи мне веру от дел твоих», и что«вера без дел мертва есть».

Мы православные христиане и идем прямым путем Христовым, Который ясно сказал:«Царствие Божие нудится, и только нуждницы восприемлют Его».

Аминь.

2 января 1929 г.

Слово архиепископа Антонина (Покровского), Вашингтонского и Аляскинского (†1939г.) в неделю 30-ю по Пятидесятнице