éd. Presses de la Renaissance, 288 p.
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Jean Guitton, vieux sage chrétien, né en 1901, élu en 1961, à l'Académie française et en 1987 à l'Académie des sciences morales et politiques, s'imagine à l'article de la mort dans son testament philosophique. Quelques heures avant de toucher son point terminal, Guitton fait de prodigieuses rencontres. De grandes figures de l'Histoire se rendent à son chevet pour dialoguer avec lui des questions qui l'ont tant remué pendant sa carrière d'écrivain. Après une diable de première rencontre, Jean Guitton reçoit Blaise Pascal, celui là même dont le portrait trônait depuis vingt ans dans le bureau.
Ensemble ils s'entretiennent des questions de l'indifférence religieuse et du progrès technique, de l'Absolu non-Dieu et l'absolu Dieu et leur dialogue suit le raisonnement spirituel de grands esprits. Puis c'est au tour de Bergson de l'interroger : "Guitton, pourquoi croyez-vous au Christ ?" Réponse de l'agonisant : "Parce qu'il m'est toujours difficile d'y croire." Les autres intelligences convoquées se nomment le Greco, De Gaulle, Dante, Socrate avec qui ils explorent l'esprit de l'art, de la poésie, de la politique ou encore de la philosophie, embrassant toutes les matières de savoir et de réflexion. Puis vient l'heure du Jugement dernier pendant laquelle dans une mystique et merveilleuse mise en scène interviennent deux acteurs d'outre-tombe, Sainte Thérèse de Lisieux et Mitterand qui soutiennent le philosophe chrétien dans son ultime épreuve. Le testament de Guitton vaut par la puissance de ces confrontations imaginaires qui sont la source de profondes méditations sur l'existence et dans ces débats de l'au-delà jaillissent comme autant d'étoiles brillantes les ultimes illuminations d'un grand penseur mort en 1999, à 98 ans.
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