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Source
Du gibier pour les temples...
Les animaux du désert constituaient la plus belle offrande que l'on puisse apporter aux nétèrou...
Ce sont donc des mets très appréciés par les temples et, les pharaons le savaient bien !
Ainsi, au Nouvel Empire, Ramsès III crée un corps de chasseurs avec pour mission exclusive de chasser dans le désert des oryx destinés à être ensuite offerts au Ka du nétèr Râ lors de ses fêtes...
Le célèbre flabellum.
Un des éventail de Toutankhamon !
Le pharaon chassait l'autruche (niou)...
Or et bois, hypogée de Toutankhamon.
Voyez sur la gauche un éventail, porté en vérité par la croix ansée... (on ne voit que partiellement ici cette fameuse croix !)...
Cette plaque :
- En or,
- Ornée de plumes d'autruche (30 orifices furent comptabilisés...),
- Semi-circulaire, devait se trouver à l'extrémité d'une longue hampe couverte de hiéroglyphes...
Normalement cet ustensile devait servir à :
- Éventer,
- Protéger pharaon de Râ lorsqu'il devait être sur une chaise à porteur.
Un symbole :
- La fertilité de "chou" à savoir le vent traversant et fécondant la terre,
- ...
Ce flabellum :
- Devait être à l'origine "agrémenté" de plumes du même oiseau, l'autruche...
- Cet exemplaire semble avoir été découvert au sein de la chambre funéraire entre les deux dernières chapelles proche de la tête de la momie !
Préambule...
Un petit rappel de ce que nous avons déjà traité sur ce sujet...
Si cela vous est nécessaire !
Pour en savoir davantage sur la chasse, je vous convie donc à suivre les liens (en jaune) : ceux-ci correspondent à des articles édités précédemment !
Qu'avons nous donc découvert, à son sujet, dans l'article précédent ?
→ Article n°1 : mettre en valeur l'image du roi...
Nakht TT52.
A la chasse...
Hippopotames et crocodiles...
Ce furent bien les animaux les plus dangereux à chasser...
A contrario, quel prestige pour l'intrépide qui pouvait en tuer un !
A l'époque, l'hippopotame fut très répandu, autant qu'en Afrique aujourd'hui...
Mais même s'il fut craint, les Égyptiens voyaient surtout en lui :
- Un être brutal,
- Presque barbare,
- ...
Sa chasse fut bien souvent représentée dans les hypogées.
Elle devait faire l'objet de spécialistes...
Elle se pratiquait sur des barques.
Une fois qu'ils avaient choisi leur proie, les chasseurs la poursuivaient !
Dès qu'il pouvait, il lui lançait un harpon dont la flèche fut conçue afin de rester profondément dans la chair de la bête et dont la hampe fut attachée à une corde !
L'hippopotame plongeait mais devait bien certainement remonter à la surface afin de respirer !
Là, le chasseur pouvait à nouveau le blesser...
Mais il devait également être extrêmement prudent, car à un moment ou un autre l'animal allait se retourner afin de se défendre.
Ce fut à cet instant qu'il fut le plus dangereux, capable de renverser les barques.
De son côté, le crocodile fut aussi redouté mais avec un respect qui devait tenir parfois de la vénération religieuse !
Ce fut le maître des eaux, d'ailleurs le nétèrou des eaux, Sebek, fut souvent figuré sous la forme d'un crocodile...
L'amour des animaux...
Dans tous les chasseurs, sommeille un amoureux :
- De la nature,
- De la flore,
- Et de la faune,
- ...
Même s'ils les chassaient, les Égyptiens aimaient beaucoup les animaux...
Dans l'Égypte ancienne, le culte des animaux constituait une partie importante de leur religion.
Les Égyptiens représentaient leurs nétèrou sous forme humaine et animale : cela tenait du fait que dans la culture Égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal comme cela est dans notre culture occidentale actuelle ! (Velde 1980, p. 77).
Les humains et les animaux étaient égaux aux yeux de l'Égyptien !
Les Égyptiens adoraient ces nétérou qu'ils dépeignaient sous la forme animale, mais cela ne signifiait pas pour autant que ces nétèrou fussent simples ! (1980 Velde, p. 79).
Quand ils adoraient ces créatures, les Égyptiens idolâtraient les nétèrou qu'ils représentaient et, non pas l'animal lui-même...
Comment les animaux sont-ils venus a être associés aux nétèrou ?
Cela est extrêmement difficile à prouver du fait du manque de données historiques (Velde 1980, p79).
Ils goûtaient la compagnie de fauves dressés...
→ Tel Ramsès II, qu'un lion apprivoisé, paraît-il, suivait partout...
→ On connaît également des scènes de chasse, destinée à produire un spectacle impressionnant, où l'on aperçoit des lions en cage présentés au regard de leur maîtres. Ici le but fut de se mettre en valeur par la présence de ces fauves dangereux !
Les singes furent également très appréciés, ils étaient pratiquement considérés comme des animaux domestiques.
Plus d'un Égyptiens choisissait d'immortaliser son singe dans sa sépulture ! L'animal était alors paré, comme une personne, avec de nombreux bijoux...
Peinture murale représentant une chasse au gibier d'eau dans les marécages.
Voici une copie d'un original par Nina M. Davies.
Bibliothèques du Louvre.
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Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :
• Sources...
Desroches - Noblecourt Christiane : Lorsque la nature parlait aux Egyptiens - Ed. Philippe Rey -sept. 2003
A. Gauthier, « The Early to Late Neolithic Archeofaunas from Nabta and Bir Kiseiba », in F. Wendorf et al., Holocene Settlement of the Egyptian Sahara.
Laboury, Dimitri. Une relecture de la tombe de Nakht (TT52, Cheikh Abd el-Gourna). In : Roland Tefnin (ed.), La peinture égyptienne ancienne : Un monde de signes à preserver.
Actes du colloque international de Bruxelles, avril 1994. (= MonAeg, 7, = IMAGO, 1).
Brussels : Fondation Egyptologique Reine Elisabeth, 1997. Pp. 49-81.
Shedid, Abdel Ghaffar and Matthias Seidel. Das Grab des Nacht : Kunst und Geschichte eines Beantengrabes der 18. Dynastie in Theben-West. Mainz: von Zabern, 1991.
• Sitographie...
Wikipedia
http://www.thebanmappingproject.com/
•Taggé avec :
Pharaons et personnalités en Égypte antique
Aphorismes...
Ceci pour autoriser et provoquer d'autres pensées...
Aucune prétention...
Ne prétend pas tout dire...
"Je parle au cœur plus qu'à l'oreille.
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Car tout le monde a un cœur,
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L'esprit contrôle le corps !
La naissance de l’Homme en quelque sorte !
Il était une fois, un temps ou l'Homme s'éveilla... Alors, on se devait de ne plus se comporter comme un animal !
Dans la culture égyptienne antique, les humains n'avaient pas ce degré de supériorité sur le règne animal, comme cela est dans notre culture occidentale actuelle ! (Velde 1980, p. 77).
Les humains et les animaux étaient égaux, aux yeux de l'Égyptien !
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