Votre relation avec les autres

Améliorer ses relations avec autrui commence par une vision claire et réaliste, aussi objective que possible de toute personne avec qui nous entrons en contact.
- le respect - l’acceptation - la bienveillance , trois bases sur lesquels pourront s’établir plus aisément des relations équilibrées et satisfaisantes avec l'autrui.
Ayez une vision claire d’autrui
voyez les êtres tels qu’ils sont effectivement, en laissant de côté vos préjugés, vos a priori et vos interprétations
évitez de projeter sur eux vos craintes et vos attentes, allez au-delà des apparences pour tendre à percevoir l’essentiel de la personne qui est en face de vous, c’est à dire ce qui constitue véritablement sa personnalité
Le respect
nous avons tous besoin de recevoir du respect. Et le moyen le plus sûr pour en recevoir est tout simplement d’en donner
L’acceptation

Accepter l’autre est réellement pouvoir en constater la personnalité, le comportement, sans ressentir d’émotion notoirement désagréable ou négative
L’acceptation est à l’opposé de la réaction de rejet : elle est ouverture, tolérance , cette dreniére n'est pas absence de réaction, ni indifférence. Elle ne signifie pas qu’il faille accepter, ni encore moins favoriser les abus, les excès et les méfaits
La bienveillance

cherchez les qualités de l'autrui, et appreciez les, inhibez toute intention négative ou agressive envers autrui.cette benveillance peut s’avèrer difficile à mettre en pratique, tout d’abord la présence de notre ego, qui tend à regarder toute personne d’un oeil peu compatissant, à se focaliser sur les défauts et les erreurs d’autru, de l'autre coté, le comportement d’autrui, qui peut parfois s’avérer désagréable à notre égard, agressif, voire mal intentionné
L’agressivité, l’intolérance, les conflits sont une réalité qui constitue la pierre d’achoppement des relations interpersonnelles. Le défi est alors de savoir comprendre la motivation réelle d’autrui, de se protéger d’éventuelles agressions (réelles et non supposées), d’éviter de susciter des conflits récurrents en répondant à l’agression par l’agression