L'affaire du collier

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Il n'a pas de distinction entre le connaisseur, la connaissance et le connu dans le Soi suprême.
En raison de sa forme unique de conscience et de béatitude, cela brille de lui-même
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Ainsi lorsqu'est fait constamment le frottement de la méditation dans le bois du Soi,
La compréhension jaillit; sa flamme brûlera tout le bois de l'ignorance.
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Lorsque l'illusion est emportée par la connaissance, comme les ténèbres par l'aurore,
alors le Soi apparaitra de lui-même comme le soleil.
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Mais le Soi, bien que constamment présent, est comme absent du fait de l'ignorance;
à la disparition de celle-ci, il apparaît comme présent tout comme l'ornement de son cou.

âtmâ tu satatam prâpto'py aprâptavad avidayâ

tan nâsho prâpavad bhâti svakanthabharanam yathâ

Atmabodha (traduction du sanskrit jlr)

Le soi est évident, mais nous ne le voyons pas du fait de notre distraction. Ainsi, il peut arriver que nous cherchions partout dans la pièce le collier qu'on a pourtant à son propre cou.

Cela m'est arrivé l'autre jour pour mes lunettes: je les cherchais dans tout l'appartement, or elles étaient sur mon nez ! Quel choc !

De même pour notre vraie nature: elle est évidente, mais nous regardons ailleurs. Elle nous crève les yeux, comme on dit.

Voilà pourquoi il faut parfois que quelqu'un nous dise où regarder : inversez la flèche de votre attentionde 180° et voyez l'espace au-dessus de vos épaules: vous y êtes!

jlr