Lu dans Le Point : « les musulmans en France ont encore des efforts à faire pour devenir des musulmans de France »

" Pendant des années, il fut le "Monsieur islam" du place Beauvau, entre 1997 et 2002, il a continué à suivre le dossier islam au Bureau central des cultes jusqu'en 2014. Mais Bernard Godard n'a pas raccroché les gants. Il se penche dans un livre qui paraît lundi sur ce qu'il appelle, non sans provocation, "la question musulmane en France". En 2007, cet expert avait publié ministère de l'Intérieur , conseiller de puis de Jean-Pierre Chevènement Les Musulmans en France (Laffont), "un constat établi en évitant les angles", dit-il auprès de l'AFP. Cette fois, assume-t-il, l'analyse est "plus critique". L'auteur assume le côté "provocateur" du titre de son épais ouvrage publié chez Fayard. " La problématique de la visibilité dans l'espace public, de la persistance des affiliations à des pays étrangers, de la proximité [...] avec des versions littéralistes, voire violentes, de la religiosité " est " autant de motifs qui légitiment cette question ". En clair, les musulmans en France ont bien des efforts à faire pour devenir des musulmans de France, selon Bernard Godard.

Son livre ne fera pas l'unanimité. Il a déjà passablement indigné le Conseil français du culte musulman (CFCM), qui a dégainé un communiqué dénonçant une "campagne malfaisante" émanant d'un " aventurier en mal de reconnaissance ". Il faut dire que Bernard Godard n'épargne pas le CFCM, estimant qu'il " n'a jamais été et n'est toujours pas soucieux de penser l'islam de l'avenir ". Et de moquer un réseau "ectoplasmique", celui de la Grande Mosquée de Paris, dont le recteur Dalil Boubakeur préside le CFCM.

Bernard Godard décrit les dynamiques à l'œuvre dans la première communauté musulmane d'Europe. Il identifie d'abord un "islam identitaire", en essor depuis les années 90. Il classe dans cette catégorie les musulmans attachés à la progression du commerce halal, au développement de la finance islamique, à la défense du voile (non intégral), à la solidarité avec des causes musulmanes (palestiniennes notamment), à la promotion dans l'espace médiatique du concept d'islamophobie... Cet islam " ne s'inscrit pas forcément en faux par rapport à l'universalisme, mais il veut peindre en vert tous les aspects de la vie sociale et culturelle ", affirme l'auteur.

Deuxième tendance "aujourd'hui bien installée en France" : l'islam de rupture. C'est surtout le salafisme, ce fondamentalisme wahhabite en quête d'une pureté mythique, celle des "pieux prédécesseurs". " Il ne s'agit pas forcément d'une rupture violente. Mais ce n'est pas un islam de conciliation, de négociation avec la laïcité ", prévient Bernard Godard. Très largement quiétiste et hostile au Jihad guerrier, ce salafisme contrôle aujourd'hui "une centaine" de lieux de culte en France (sur 2 300). La rupture peut toucher au " lien social, par exemple pour la scolarisation ", souligne l'auteur. Celui-ci invite à ne pas y voir principalement une influence extérieure, venue du golfe notamment : " Ceux qui sont les plus extrémistes, entre guillemets, sont souvent ceux qui sont les plus français, avec notamment des convertis. Quelque part, ce sont les nôtres ", écrit Bernard Godard.

Mais le salafisme peut se faire djihadiste quand il bascule dans une "spirale radicale", selon l'auteur, qui a achevé son livre avant les attentats de janvier à Paris. " À leur lumière, j'aurais peut-être davantage analysé les griefs complotistes ou victimaires, qui produisent des effets détonants ", confie-t-il. Mais " dire que les frères Kouachi sont des produits du salafisme, c'est un peu faire le grand écart. L'aspect religieux ne me semble pas le facteur le plus important de leur radicalisation ", déclare-t-il aujourd'hui.

Enfin, Bernard Godard discerne un "islam comme confession", discret mais toujours vivace : il s'articule entre l'influence des pays d'origine (Algérie, Maroc, Turquie...) et l'attachement à la citoyenneté française. C'est l'islam des grandes fédérations, mais aussi de nombreuses mosquées de terrain.

La création en France d'un "organe de théologie" est "absolument nécessaire et urgente" pour répondre aux questions et besoins des fidèles, souligne Bernard Godard. Il espère que les pouvoirs publics pourront "traiter avec l'islam comme ils le font avec les autres cultes, tout simplement, par des contacts continus". À la condition de se résoudre à ne pas avoir "une seule tête" en face d'eux.

Bernard GODARD. La question musulmane en France . Paris : Fayard, 2015. 352 p. 20,90 euros