BABOR LELEFAN X Antoine Griezmann (Leeb inside ! + Blackface)

Accusé de racisme suite à une photo où il est déguisé en noir, Antoine Griezmann présente ses excuses par téléphone, un enregistrement exclusif.

black twitter et les gens éduqués quand on a vu le blackface de Griezmann pic.twitter.com/0xukknOPuA

— lu (@thirlinski) 17 décembre 2017

c'est un blackface (historiquement utilisé dans les films/au théâtre quand ils ne voulaient pas juste payer des acteurs noirs, ils prenaient des blancs et les """déguisaient en noir""" mais c'était hyper caricatural et évidemment raciste donc continuer à faire ça ajd c'est non)

— Ana (@aammbbbb) 17 décembre 2017

La France c'est chaud, tu fais un Blackface c'est maladroit et c'est aux noirs d'arrêter de se victimiser mais tu pleures pas à la mort de Johnny c'est bon t'es fiché S et on t'envoie à Guantanamo, flemme

— Gainsbourg (@Jeremy_Lrt) 17 décembre 2017

"Mais la photo de Griezmann n'est pas raciste ! đŸ˜Ą"
Le blackface a été utilisé pendant longtemps pour caricaturer les noirs... Bien évidemment que c'est raciste. pic.twitter.com/BAVM1SqKUx

— Sofiane (@SofianeRaul) 17 décembre 2017

Le blackface a une origine raciste et une connotation raciste, mais Griezmann n’avait pas l’intention de faire le raciste, il voulait s’déguiser en un personnage qu’il kiff. Arrêtez d’abuser. Y’a racisme et Racisme. La ça tourne un peu trop au ridicule. Vous forcez.

— Don’t fuck it up w me (@launty_) 18 décembre 2017

« C’est la balle de basket qui dérange ? » pic.twitter.com/ORykHGU6nQ

— Mufascar đŸŚ� (@John___Attend) 17 décembre 2017

Tweet NSFW

Le "blackface" dans "Touche pas à mon poste" passe mal sur Twitter

RÉSEAUX SOCIAUX - Dérapage dans "Touche pas à mon poste" vendredi soir? Les chroniqueurs Jean-Michel Maire et Valerie Benaim ont passé toute l'émission ( voir la vidéo ci-dessus) déguisés e...

http://www.huffingtonpost.fr/2014/03/22/blackface-touche-pas-mon-poste-twitter_n_5013480.html

Petite histoire du blackface (comme ça, vous savez)

Le footballeur Antoine Griezmann a suscité une vague de critiques ce 17 décembre en postant une photo de lui déguisé et grimé en basketteur noir des années 1980. Nous republions, à cette occ...

https://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/nos-vies-intimes/20170901.OBS4094/petite-histoire-du-blackface-comme-ca-vous-savez.html

Allez hop le calandrier Twitter 2017 est complet ! pic.twitter.com/ZkYzZWKErQ

— Đ˜eĘ€o (@Nero_AzC) 17 décembre 2017

Verbatim

Jacques Rancière - Sept règles pour aider à la diffusion des idées racistes en France.

Le Monde du vendredi 21 mars 1997 (Horizons-Débats).

LA diffusion des idées racistes en France semble être aujourd'hui une priorité nationale Les racistes s'y emploient, ce qui est la moindre des choses. Mais l'effort des propagandistes d'une idée a des limites, en un temps où l'on se méfie des idées, et il a souvent besoin pour les dépasser, du concours de ses adversaires. Là est l'aspect remarquable de la situation française : hommes politiques, journalistes et experts en tout genre ont su trouver ces dernières années des manières assez efficaces de faire servir leur antiracisme à une propagation plus intense des idées racistes. Aussi bien toutes les règles énoncées ici sont-elles déjà employées. Mais elles le sont souvent d'une manière empirique et anarchique, sans claire conscience de leur portée. Il a donc paru souhaitable, afin d'assurer leur efficacité maximale, de les présenter à leurs utilisateurs potentiels sous une forme explicite et systématique.

Règle 1. - Relevez quotidiennement les propos racistes et donnez-leur le maximum de publicité. Commentez-les abondamment, interrogez incessamment à leur propos grands de ce monde et hommes de la rue. Supposons par exemple qu'un leader raciste, s'adressant à ses troupes, laisse échapper qu'il y a chez nous beaucoup de chanteurs qui ont le teint basané et beaucoup de noms à consonance étrangère dans l'équipe de France de football. Vous pourriez considérer que cette information n'est vraiment pas un scoop et qu'il est banal, au surplus, qu'un raciste, parlant à des racistes, leur tienne des propos racistes. Cette attidude aurait une double conséquence fâcheuse : premièrement vous omettriez ainsi de manifester votre vigilance de tous les instants face à la diffusion des idées racistes ; deuxièmement, ces idées elles-mêmes se diffuseraient moins. Or l'important est qu'on en parle toujours, qu'elles fixent le cadre permanent de ce qu'on voit et de ce qu'on entend. Une idéologie, ce n'est pas d'abord des thèses, mais des évidences sensibles. Il n'est pas nécessaire que nous approuvions les idées des racistes.

Il suffit que nous voyions sans cesse ce qu'ils nous font voir, que nous parlions sans cesse de ce dont ils nous parlent, qu'en refusant leurs « idées » nous acceptions le donné qu'elles nous imposent.

Règle 2. - N'omettez jamais d'accompagner chacune de ces divulgations de votre indignation la plus vive. Cette règle est très importante à bien comprendre. Il s'agit d'assurer un triple effet : premièrement, les idées racistes doivent être banalisées par leur diffusion incessante ; deuxièmement, elles doivent être constamment dénoncées pour conserver en même temps leur pouvoir de scandale et d'attraction ; troisièmement , cette dénonciation doit elle-même apparaître comme une diabolisation, qui reproche aux racistes de dire ce qui est pourtant une banale évidence. Reprenons notre exemple : vous pourriez considérer comme anodin le besoin où est M. Le Pen de faire remarquer ce que tout le monde voit à l'oeil nu, que le gardien de l'équipe de France a la peau bien noire. Vous manqueriez ainsi l'effet essentiel : prouver qu'on fait aux racistes un crime de dire une chose que tout le monde voit à l'oeil nu.

Règle 3. - Répétez en toutes circonstances : il y a un problème des immigrés qu'il faut régler si on veut enrayer le racisme. Les racistes ne vous en demandent pas plus : reconnaître que leur problème est bien un problème et « le » problème. Des problèmes acec des gens qui ont en commun d'avoir la peau colorée et de venir des anciennes colonies françaises, il y en a en effet beaucoup. Mais tout cela ne fait pas un problème immigrés, pour la simple raison qu' « immigré » est une notion floue qui recouvre des catégories hétérogènes, dont beaucoup de Français, nés en France de parents français. Demander qu'on règle par des mesures juridiques et politiques le « problème des immigrés » est demander une chose parfaitement impossible. Mais, en le faisant, premièrement, on donne consitance à la figure indéfinissable de l'indésirable, deuxièmement, on démontre qu'on est incapable de rien faire contre cet indésirable et que les racistes seuls proposent des solutions.

Règle 4. - Insistez bien sur l'idée que le racisme a lui-même une base objective, qu'il est l'effet de la crise et du chômage et qu'on ne peut le supprimer qu'en les supprimant. Vous lui donnez ainsi une légitimité scientifique. Et comme le chômage est maintenant une exigence structurelle de la bonne marche de nos économies, la conclusion s'en tire tout naturellement : si on ne peut supprimer la cause « profonde » du racisme, la seule chose à faire est de lui supprimer sa cause occasionnelle en renvoyant les immigrés chez eux par des lois racistes sereines et objectives. Si un esprit superficiel vous objecte que divers pays ayant des taux de chômage voisins n'ont pas de débordements racistes comme chez nous, invitez-le à chercher ce qui peut bien différencier ces pays du nôtre. La réponse va de soi : c'est qu'ils n'ont pas comme nous trop d'immigrés.

Règle 5. - Ajoutez que le racisme est le fait des couches sociales fragilisées par la modernisation économique, des attardés du progrès, des « petits Blancs », etc. Cette règle complète la précédente. Elle a l'avantage supplémentaire de montrer que les antiracistes ont, pour stigmatiser les « arriérés » du racisme, les mêmes réflexes que ceux-ci à l'égard des « races inférieures » et de conforter ainsi ces « arriérés » dans leur double mépris pour les races inférieures et pour les antiracistes des beaux quartiers qui prétendent leur faire la leçon.

Règle 6. - Appelez au consensus de tous les hommes politiques responsables contre les propos racistes. Invitez sans trêve les hommes du pouvoir à s'en démarquer absolument. Il importe en effet que ces politiciens reçoivent le brevet d'antiracisme qui leur permettra d'appliquer avec fermeté et d'améliorer, si besoin est, les lois racistes destinées, bien sûr, à enrayer le racisme. Il importe aussi que l'extrême droite raciste apparaisse comme la seule force conséquente et qui ose dire tout haut ce que les autres pensent tout bas ou proposer franchement ce qu'ils font honteusement. Il importe enfin qu'elle apparaisse être, pour cela seul, victime de la conjuration de tous les gens en place.

Règle 7. - Demandez des nouvelles lois antiracistes qui permettent de sanctionner l'intention même d'exciter au racisme, un mode de scrutin qui empêche l'extrême droite d'avoir des sièges au Parlement et toutes mesures du même ordre. D'abord, des lois répressives peuvent toujours resservir. Ensuite, vous prouverez que votre légalité républicaine se plie à toutes les commodités des circonstances. Enfin, vous consacrerez les racistes dans leur rôle de martyrs de la vérité, réprimés pour délit d'opinion par des gens qui font les lois à leur convenance.

Il s'agit, en bref, d'aider la diffusion du racisme de trois manières : en divulgant au maximum sa vision du monde, en lui donnant la palme du martyre, en montrant que seul le racisme propre peut nous préserver du racisme sale. On s'emploie déjà, avec des succès appréciables, à cette triple tâche. Mais, avec de la méthode, on peut toujours faire mieux.

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Jacques Rancière est professeur de philosophie à l'université Paris VIII.