Le Prix spécial du Festival de Locarno était attribué cette semaine à Tikkun, un film du réalisateur israélien Avishai Sivan, un film en noir et blanc attestant une grande maîtrise formelle et traitant sur un mode proche du fantastique le difficile ménage du corps et de l’esprit au sein d’un étudiant hassidique revenu d’entre les morts.
On n’est pas très loin de l’univers du Vagabond (2010), le premier film d’Avishai Sivan, qui présente Tikkun comme le second volet d’une future trilogie sur la foi déstabilisée.
Même s’il s’attend à créer la controverse en Israël, où Tikkun sortira en décembre, ce jeune cinéaste né en 1977 assure n’avoir aucune intention polémique, politique ou idéologique. Son film le prouve, c’est surtout une méditation philosophique sur la liberté, l’obscurité et la lumière; il s’inspire en partie du mythe de la caverne selon Platon.
En hébreu le tikkun olam (la réparation du Monde), est un concept issu de la philosophie et de la littérature juives.
Le Prix spécial du Festival de Locarno était attribué cette semaine à Tikkun, un film du réalisateur israélien Avishai Sivan, un film en noir et blanc attestant une grande maîtrise formelle et traitant sur un mode proche du fantastique le difficile ménage du corps et de l’esprit au sein d’un étudiant hassidique revenu d’entre les morts.
On n’est pas très loin de l’univers du Vagabond (2010), le premier film d’Avishai Sivan, qui présente Tikkun comme le second volet d’une future trilogie sur la foi déstabilisée.
Même s’il s’attend à créer la controverse en Israël, où Tikkun sortira en décembre, ce jeune cinéaste né en 1977 assure n’avoir aucune intention polémique, politique ou idéologique. Son film le prouve, c’est surtout une méditation philosophique sur la liberté, l’obscurité et la lumière; il s’inspire en partie du mythe de la caverne selon Platon.
En hébreu le tikkun olam (la réparation du Monde), est un concept issu de la philosophie et de la littérature juives.
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