Le frémissement

ahaṃ sukhī ca duḥkhī ca raktaścetyādisaṃvidaḥ |sukhādyavasthānusyūte vartante'nyatratāḥ sphuṭam || 4 ||
Les expériences comme le plaisir, la souffrance et aussi la passion,existent dans un ailleurs évidenten qui elles sont tissées. 4
na duḥkhaṃ na sukhaṃ yatra na grāhyo* (gh: na grāhyam) grāhako na ca |na cāsti mūḍhabhāvo'pi tadasti paramārthataḥ || 5 ||
Il n'est ni plaisir, ni souffrance,ni sujet ni objet.Il n'est pas non plus un état de confusion.Il existe réellement. 5
yataḥ karaṇavargo'yaṃ vimūḍho'mūḍhavat svayam |sahāntareṇa cakreṇa pravṛttisthitisaṃhṛtīḥ || 6 ||labhate, tat prayatnena parīkṣyaṃ tattvamādarāt |yataḥ svatantratā tasya sarvatreyamakṛtrimā || 7 ||
Les facultés des sens et de l'esprit viennent de lui :inertes, elles se comportent alors comme si elles étaient douées de conscience propre.Elles s'animent, apparaissent, vivent et disparaissentgrâce à la roue intérieure (du frémissement). 6
Il faut dont envisager cet êtreavec ardeur,car sa liberté innéene connaît aucune limite. 7
Spanda-kârikâ